我们停驻在巴格·伊·迈丹(平原上的花园)后面的库耳巴(犁过的)草地。撒马尔罕的居民士兵和市民成群地出城来到穆罕默德?察普桥附近。因我们的人没有准备，所以在战士们尚未装好时，速檀·库利和巴巴·库利就被打下马，并被抓进城堡里去了。数日后，我们前进到科希克后面的库耳巴草地边缘。那天，赛伊德·玉素甫被派遣从撒马尔罕城来到我的驻地，向我投诚。撒马尔罕人以为，我们从那一驻地转移到这个驻地来是一种退却。大群的士兵和市民出城来，(从绿松石门)到米儿咱桥，又经过舍黑札答门到达穆*默德?察普桥。我令所有的士兵都装束好，上马出击。他们遭到两个方面一即遭到米儿咱桥和穆罕默德察普桥方面的进攻，但真主使局面好转:敌人被打败了。许多高贵的伯克和勇敢的战士被我们打下马，抓获回来。其中有哈非思·杜耳代的儿子穆罕默德·密斯金;他是在被打下马、食指被砍掉后被抓获的。穆罕默德?哈斯木?纳比拉之弟哈三纳比拉则将[其兄]打下马，抓捕回来。像这类在市民和士兵中著名的勇士还有许多。被抓获的城市暴民有裁缝迪万纳和卡耳?喀舒克一人都是街头打斗和暴乱的首领;他们都被酷刑折磨然后处死，以为在情人洞被杀的我*步兵报血仇。
对撒马尔罕人说来，这是一次彻底的失败。以后，城内再也不进行出击了。甚至在我们的人去到城壕边上，把他们的男女奴隶都带回来时，他们也不进行出击。
太阳进入天秤官，寒冷降临人间。我召集御前的所有伯克议事。经商量认为:该城居民已如此削弱，以至于我们在真主的帮助下，可在今天取之，亦可在明天取之。与其待在该城堡之外冻受苦，不如离开该城，去某个城堡里过冬。即使我们要离开那里，那时也能安稳无扰地离开。
考虑到和卓·迪达尔城堡适于过冬，我们就拔营来到该城堡前面的草地停留。进入城堡后，我们确定了盖房子和搭毡房的地方，在那里派驻了工匠和监工，然后返回营地。在冬居尚未准备好之前，我们在草地住了几天。
那时，伯升豁儿米儿咱不断地派人去土耳其斯坦昔班尼汗那里求援。
冬屋建好后，我们就进入该城堡。当天早晨，昔班尼汗自土耳其斯坦迅速进*前来，在我*营地对面驻下。我的*队并不在附近;一些人到和卓拉巴特过冬去了，另一些人去了喀布德，还有些人则去了设拉子村。尽管如此，我们还是把那里现有的人员组织了起来，进行出击。昔班尼抵挡不住，便拔营向撒马尔罕开出，直驰至城堡下。
事情并没有像伯升豁儿·米儿咱所愿望的那样发展，所以他没有很好地接待昔班尼汗。于是，昔班尼汗在几天后即失望地返回土耳其斯坦，什么也没有作。
伯升豁儿米儿咱经受了七个月的围攻。他只有一个希望，即寄望于昔班尼汗。这个希望他也丧失了。于是，伯升豁儿米儿咱就率领二、三百饥饿的亲属，前往昆都士，投胡思老?沙。
当他们在咀密附近渡阿姆河时，咀密长官赛伊德·胡赛因·阿克巴尔闻信出兵狙击。这位长官乃是速檀?麻素提?米儿咱母方的亲成，也是他的亲信。米儿咱本人已经渡过了河。但米里姆答尔罕却在河中被淹死。[赛伊德?胡赛因·阿克巴尔夺取了伯升豁儿米儿咱余下的人员、重和财产。甚至伯升豁儿米儿咱心爱的侍从穆默德塔喜尔也被俘胡思老?沙待伯升豁儿·米儿咱尚好。
伯升豁儿·米儿咱刚一离开撒马尔罕，我们就得到了消息。我们便离开和卓·迪达尔，前往撒马尔罕。在路上，有各种显贵人物伯克和战士们一个接一个地出来迎接我们。赖比儿?尼勒?安外鲁月月末(公元年11月底)我进入布斯坦宫，在要塞停驻。蒙至尊的真主之助，我们遂夺得和占据了撒马尔罕城和撒马尔罕地区。
在世界上所有可居住的地区中，很少有哪个城镇像撒马尔罕这样令人喜爱。它位于第五气候带，其经度为99度56分，纬度为40度40分。
[该地区的主要]城镇为撒马尔罕，而整个地区则被称为马维纳尔。因从未有哪一个人曾以武力战胜攻取过撒马尔罕，所以该城被称为“真主保留之城”＂(Baldat-i-mahfuza)。撒马尔罕在最尊敬的信士首领、奥斯曼陛下的时期信奉伊斯兰教，圣门弟子之库珊?伊本?阿巴斯即死于其地。他的坟在铁门之外，现称为沙赫?晶达(活着的沙赫，即法基尔)之墓。
撒马尔罕城为伊斯堪达尔(亚山大)所建。蒙兀儿人和突厥人称之为薛迷思干。帖木儿伯克以之为首都。过去，从未有个像帖木儿?伯克这样伟大的君主曾建都于撒马尔罕。我曾下令步量城堡内墙上面的长度，为一万零六百步。
撒马尔罕所有的居民，都是逊尼派，信仰纯正，守法虔诚。从至圣先知[穆罕默德]时代起，没有哪一个国家出过马维阑纳尔地区那么多的伊斯兰教伊玛目(宗教领袖人物)。
更神学导师之一舍黑?阿布耳?满速儿出生于撒马尔罕近郊的马塔里德区。诸神学导师分为两派:一派称为马塔里德派，另一派称为阿什阿里亚派。马塔里德派即得名于这位舍黑阿布耳满速儿。
《布哈里圣训》一书的作者和卓?伊斯迈耳喀尔坦克也出生于马维阑纳尔。《法学指南(Hidayat)一书的编撰者是费尔干纳地区的马尔格兰人。这是一部解释法律的书。在阿布·哈尼非派中，很少有一本书像这本书那样受到穆斯林的尊重。费尔干纳地区虽位于定居地区的边缘，但却是马维阑纳尔的一部分。
撒马尔罕之东为费尔干纳与喀什噶尔;西为布哈拉与花拉子模;北为塔什于与沙鹿海牙、在诸书中亦写作赭时与非那坎;南为巴里黑与咀密。科希克河[在撒马尔罕]的北面流过，该河距撒马尔罕城二库罗赫(约4公里)。在此河与撒马尔罕之间有一小丘名科希克;因此河在此山丘之下流过，故称为科希克河。
有一条巨大的灌溉渠，确切地说是一条小河，自科希克河分流出来，称为达尔噶姆河。它在撒马尔罕以南流过，距城一沙里(2公里)。它灌溉着撒马尔罕的花园和郊区，以及一些土绵。
由于有科希克河的灌溉之利，故直到布哈拉和卡拉库耳的广地带，即约三、四十伊尕奇路程(-公里)的土地，都成为了可居住的耕种之地。这么大的一条河，除供应灌溉用水之外，并没有更多的水;在夏天，它的水有三、四个月甚至不足以供应布哈拉。
撒马尔罕的所有水果，无论葡萄、甜瓜、苹果、石榴，都很好。其中有两种水果最为著名，即苹果与萨希比(葡萄)。
撒马尔罕冬天很冷，虽下雪，但不如布尔雪多。夏天的天气好，也不如喀布尔。在撒马尔罕城内和郊区有许多优美的建筑物，还有帖木伯克时期与元伯米几咱时期建的花园.
在撒马尔罕城的城堡中，帖木伯克曾建筑了一所四层的巨大楼房，称为兰宫。是一座很高的优美建筑。他还在城堡内的铁门附近用石头建造了一个大清真寺。大量从印度抓来的石匠在那里为之劳动。该清真寺前面的拱门上镌有古兰经的诗句云:“这是伊不拉欣奠立的基础”，全文是用巨大的字母写成的，以至于在一库罗赫(2公里)之外也能看得清这也是一所高大美好的建筑。
[帖木儿·伯克]在撒马尔罕城东辟了两个花园:[一个]较远，名巴格伊?布兰地，另个，较近，名巴格?伊迪耳库夏。从迪耳库夏花园到绿松石门，铺了一条林荫大道，道路两边皆命栽种白杨。迪耳库夏花园内也修了一个巨大的亭阁，亭阁内墙上绘制了反映帖木儿·伯克在印度作战的壁画。
帖木儿伯克还在科希克山山坎?伊?吉耳大渠上辟了另花园。该水渠也称为阿比?拉赫默特(仁落之水);这个花园名叫纳黑失只罕(“世界的图景”)。我见到这个花园时，它已成为废墟。除了它的名称以外，示切皆已荡然无存。
在撒马尔罕以南城堡不远处还有一个花园，名巴格·伊·察纳尔，在撒马尔罕的下部还有巴格?伊?夏马耳(北花园)和巴格?伊比希什特(天国花园)。
帖木儿?伯克之孙、只罕杰儿?米儿咱之子、马黑麻?速檀?米儿咱在撒马尔罕城墙外的外堡处建造了一个宗教学校。帖木儿伯克的陵墓和曾在撒马尔罕为君的他的后裔的坟墓，都在这个宗教学校中。
兀鲁伯米儿咱在城堡以内兴建的建筑物只留下一个宗教学院和一个寺院(Khangah)。该寺院的圆屋顶很高，世界上很少见到有这么高的圆屋顶。
在距宗教学院和寺院不远处，他建造了一所很好的澡堂，称为“米儿咱的澡堂”。该澡堂内的地面是用五颜六色的石头铺镶而成46b的。在呼罗珊和撒马尔罕未听说另有这样的澡堂。)
在[兀鲁伯?米儿咱]宗教学院之南建筑了一个清真寺，称为雕刻的清真寺”。其所以称作“雕刻的”，是因为它的顶篷和墙壁都覆以黑石(islami)，并用由木块组成的中国画装饰起来。清真寺的正向与宗教学院的正向大不相同。清真寺的朝向也许是根据星象而确定的。
兀鲁伯·米儿咱的另一高大建筑物是位于科希克山脚下的天文观测台，那里有他编撰天文历表的工具。该天文台有三层。兀鲁伯·米几咱在其中写成了古烈干历表》，至今为全世界所通用。其他的历表则极少被采用。过去曾被采用过的《伊儿汗历表，是和卓?纳昔尔·徒西在旭烈兀汗时期于马拉格编成的旭烈兀汗就是也被称为伊儿汗的那位汗。
(作者自注):世界上建成的天文观测台不过七、八座。其中一座为哈里发马蒙所建，在其中编成了《马蒙历表)。(托勒密朝的)巴塔耳缪斯也建了一座天文台;另一座天文台在印度，是在罗阔毗讫罗摩阿迭多时期建造的，地处乌苌和塔尔，即马尔瓦，今称为曼杜。印度斯坦的印度人使用这个天文台的历表。自建造这个天文台起，已过了一千五百八十四年。同上述另几种天文表相比，[毗讫罗摩阿迭多]天文表较不完备。
兀鲁伯米儿咱]还在科希克山的西面辟有一个花园，称为平原的花园(Bagh-i-maidan)。在这花园的中央，他建了所两层的高大建筑物，称为乞耳?苏通。其柱子全都是石头的。四角的塔楼，形状如唤拜尖塔。这四个塔楼各有梯子可通。在其他地方到处都有石柱;有的呈螺旋形，有的为多面形。上面一层，四面有散开的走廊，围绕着个有四道门的大(char-dara)其柱统统是石头的。这建筑上面的地板也都是用石头镶成的。在这个建筑物的旁边，科希克山蔍，兀鲁伯·米儿咱还辟了一个小花园。他在那里建了一个大厅，其中设了一个石头造的巨大王座，王座长约士四、五卡里(9.8公尺至公尽)，宽七、八卡里(4.9公尺至56公尺)，高卡里(0.7公尽)。这么大的一块石头是从很远的地方运来的。其中央有裂缝;据说是在这块石头被运到该地以后出现的。
在这个公园里也有个亭子，称为支那斤(厅)因其前面矮墙((zara)的下部都为瓷砖所铺砌。这些瓷砖是他派人去中国采办来的。
撒马尔罕城堡内还有一个古建筑，称为“回声清真寺”(Masjid-i-laglag)。谁如果在该清真寺圆屋顶之下以足顿地，便有回声从整个圆顶传来。这是一件怪事，谁也不知其奥秘。
在速檀阿合马米儿咱时期;大小伯克们也在撒马尔罕建造了大大小小的许多花园。在这些花园中，很少有哪个像德尔维希穆罕默德?答尔罕的花园(Char-bagh)那么美丽，空气清新和景观开。他把花园建在库耳巴草地一个高地上的迈丹花园之下，整个草地尽收眼底。在花园里开辟了一个一个呈对称形的阶梯场地，遍植美丽的叶榆、柏树和白杨。真是一个旅游胜地，唯一的缺点是没有大的溪流。
撒马尔罕是一个特别美丽的城镇。该城有一特点，为其他城镇所罕见;即每一行业各自划分了集市，互不混杂。这是一个很好的习惯。那里有高明的烤匠，烤出的馕很好。
世界上最好的纸张出自撒马尔罕;造纸坊的水皆来自康伊吉耳。康·伊·吉耳位于西雅赫·阿巴(哈拉苏)岸边，此河亦称为阿比拉赫默特(仁慈之水)。还有一种撒马尔罕的商品是深红色的天鹅绒。行销于世界各地。
撒马尔罕周围有美好的草地。其中之一即著名的康伊吉耳。位于马尔以东稍北处，延伸达一沙里(2公里)。流经康伊吉耳的一条河也称为阿比拉赫默特水;那里的水可带动七、八个水磨。
该河岸边尽是沼泽。有人说，该草地本名康?伊阿布吉尔(沼泽坑)，但在史书中却都写作康伊吉耳。这是一片极好的草地。撒马尔罕的速檀们常宣布该地为禁区，每年到那里去住一、两个月。
这片草地以上东南方另有一片草地，称为汗营，位于撒马尔罕以东，距城约一伊尕奇(6公里)。(哈拉苏)河经过该草地流往康伊吉耳它在汗附近回流，绕一大，在那里剩下=刚够扎营的地方，其出口处很狭窄。我在围攻撒马尔罕时，见该地地形有利，就在那里驻营了一个时期。
另一片草地是布达纳·库鲁格(Budana-qurud鹑专用地)，位于撒马尔罕和迪耳?库夏之间。另一块草地库耳?伊?马噶克(深池草地)则在该城以西稍偏北二沙里(4公里)处，这也是一片很好的草地。其边缘有一大水池，故称为深池草地。在围攻撒马尔罕时，我驻于汗营，而速檀·阿利·米尔咱则驻扎在这个草地。
另一片草地是库耳巴(犁地)。这片草地较小。其北为库耳巴村和科希克河，南为迈丹花园和德尔维希·穆*默德·答尔*的花园，东为科希克高地。
撒马尔罕地区有很好的城区与土绵。其最大的一个区是布哈拉区，在撒马尔罕以西十五伊尕奇(公里)，其大小与之相若。布哈拉也辖有几个土绵，是一个美好的城镇。那里水果又多又好，甜瓜最好。就甜瓜的产量与质量而言，在河中没有一个城镇能与之相比。在费尔干纳地区的阿黑昔，出产一种甜瓜，称为密尔帖木儿，虽较布哈拉甜瓜更甜更好吃，但布哈拉甜瓜的品种最多最全，质量也好。布哈拉的李子也很著名，没有其他地方能与之相比。人们将李子去皮，晾干，作为稀见的礼物从一地带到另一地。这是一种极好的通大便的药物。
布哈拉鸡鹅甚多。在河中，没有哪里的酒比布哈拉生产的酒浓烈。我在撒马尔罕第一次饮酒时，就是喝的布哈拉酒。
「撒马尔罕所属的」另ー个区是石，位于撒马尔罕以南九伊尕奇(4公里)处。在撒马尔罕与渴石间有一山，名艾特马克?达坂。建筑用的所有石头皆采自此山。渴石周围的草原及渴石城，其屋顶与城墙，皆绿草如茵，青翠迷人，故渴石也名叫沙赫里夏勃兹(翠绿的城)。
因帖木儿伯克出生于石，所以他费了很大的努力以使石成为自己的首都和主要的城镇。他在渴石兴建了高楼大厦。他建筑了一座巨大的拱顶大厅，作为他自己的官廷，而其左、右的走廊则为他手下诸将领、伯克和内阁大臣就坐的地方。他又建造了两个较小的子作为参加宫庭朝拜的人的坐席。并在廷的四边建筑了很小的休息室，供来宫廷请愿者用。世界上这样高的建筑物不多，据说，它比基斯里(Kishi，古波斯王的称号)的宫殿还要高大。
帖木儿?伯克还在渴石建筑了一个宗教学院和一所陵园，其中有只罕杰儿米儿咱和他的其他子孙的陵墓。
由于渴石没有撒马尔罕那样的成为主要都会的有利条件，所以帖木儿伯克最后还是选定撒马尔罕作为自己的首都。
还有一个区是卡尔施，亦称为那色波与那黑沙不。卡尔施是个蒙兀儿语的名称。在蒙兀儿语，称个墓地(Kurkhana)为卡尔施。这个名称可能是在成吉思汗征服[河中以后出现的。这是个缺水的地方。春天时景色美丽，谷物和甜瓜都很好。
卡尔施位于撒马尔罕以南略偏西十八伊尕奇(公里)处。那里有一种类似黑胸沙鸡(bagherigara)的小鸟，称为马尾鸟(qiuyirugh)。因这种鸟在卡尔施地区多得不计其数，故也被称为“卡尔施小鸟”。
有一个区是胡札尔另一个区是起儿漫。[起儿漫]位于布m国，出时弹哈拉与撒马尔罕之间。
另一个区是卡拉?库耳，在所有其余地区以下，供水较多。其地位于布哈拉西北七伊尕奇(42公里)处。
撒马尔罕地区有几个好的土。其中有粟特土绵及其附近的土绵。从雅尔伊拉黑，延伸至布哈拉。其间没有一伊尕奇的地方没有村庄和耕地。这些土很著名，帖木儿:伯克有一句话，说“我有一个延伸三十伊尕奇(公里)长的花园”，也许就是讲粟特的这些土绵。
还有一个土绵是夏夫达尔(或写作夏德瓦尔)，靠近[撒马尔罕]城，与城郊相连。这是一个很好的绵。它的一面是山(艾特0a马克达坂)，耸起于撒马尔罕与沙赫里夏勃兹之间。大部分的村庄皆座落于该山山。它的另一边则是科希克河(即达尔噶姆渠)。这真是一个优美的土绵，其地空气宜人，风景美丽，供水充足，物价低廉。曾经去埃及和叙利亚观光过的旅游者也不能说出有其他地方能与此地比美。
撒马尔罕地区虽还有其他土绵，但都不能与上述诸土绵等量齐观。上面讲过的[已足够]令人惬意了。
帖木儿伯克曾(于回历七七六年，即公元年)令其长子只杰ル米儿咱管撒马尔罕，只罕杰儿?米儿咱(于回历八五年，即公元年)死后，又令其长子马黑麻?速檀伊本?只罕杰儿袭职。马黑麻?速檀?米儿咱死，撒马尔罕转归帖木几伯克的幼子沙哈鲁米儿咱。沙哈鲁米儿咱又(于回历人七二年，即公元年)将整个河中地区赐给其长子兀鲁伯·米儿咱。阿不都，刺迪甫·米儿咱从其父兀鲁伯?米儿咱手中夺取河中之地。他为了这转瞬即逝的尘世荣华而弑父，使这样一位年高德劭的学者成了殉教者。兀鲁伯·米儿咱逝世的纪年文为：
兀鲁伯——知识与智慧的海洋
尘世生活与宗教信仰的支柱
喝下阿巴斯手中的殉教蜜酒
其死期乃是:“Abbaskasht阿巴斯所弑)。
阿不都刺迪甫自己统治的时间虽不超过五、六个月，但关于他却有如下两句有名的诗示：
弑父与君并不相宜
他即使作了国王，也不会超过六个月。
关于[阿不都·刺迪甫]死期的纪年文也写得很好:
阿不都刺迪市曾像胡斯劳和哲母希
德那样扬名显赫，(注:后二入皆为古波斯王)
他众多的奴隶中有法里顿和札尔杜
什特(注:即琐罗斯特)
巴巴忽辛在礼拜五的晚上将他射死
写下他的死期为:“BabaHusainkasht
(巴巴忽辛所杀)＂
阿不都刺迪甫米儿咱死后，阿不杜拉米儿咱(于回历八五五年主马达勒?巫拉月二十日，即公元年6月22日)即位为君。此人是沙哈鲁?米儿咱之孙，亦不刺金?速?米儿咱之子在位约一年半或两年，共后速檀?撤因米儿咱(于回历人五五年，即公元年)夺取了他的*权。[速檀?卜撒因·米儿咱]在世时即已将撒马尔罕赐给了自己的长子速檀?阿合马?米儿咱。
在速檀?ト因米儿咱(于回历八七三年，即公元年)死后，速·阿合马米儿咱继续在位进行统治。速檀·阿合马·米儿咱(于回历八九九年，即公元年)死，其后速檀马合谋·米儿咱登上了撒马尔罕的王位。速檀?马合谋米儿咱(于回历九年，即公元年)死后，伯升豁儿·米儿咱继位为君。在(回历九年，即公元年发生)答尔罕叛乱时，伯升豁儿米儿咱被拘系，其弟速檀阿利·米儿咱被拥登王位两天。然后伯升豁儿米儿咱夺回了*权，这在此书中业已谈到。而我又(于回历九三年，即公元年)从伯升豁儿?米儿咱手中夺得了王位。以后事件的详情将在下文述及。
我在撒马尔罕即位以后，那里的伯克们在我面前享受的恩宠如以前对跟随我前来的伯克们，我按他们的地位也给叙以相应的品级和关怀。
速檀?阿黑麻檀巴勒是享受最大恩遇的一个。他原是一个1般的官廷伯克，现在我却给予他以大伯克的待遇。
在经过七个月的艰苦围攻拿下撒马尔罕后，我们初次进入撒马尔罕，战们夺得各种各样的战利品。除了撒马尔罕本城以外，所有其他地区[过去已经]服属于我或速檀阿利米儿咱;这些已臣服的地区没有遭到抢劫，可是经受这么久的蹂躏和破坏的地方又有什么东西可供抢劫呢?
战士们抢得的战利品[很快就]消耗尽了;在我们攻下撒马尔罕城时，其破坏程度竟达到[居民]缺少种籽粮需要贷款的地步。这种地方还有什么可抢呢?
因此，我们的士兵贫困不堪，而我们又不能给他们供给任何东西。加之，他们思念家乡，于是，开始三三两两地逃走。头个开小差的是伯颜?库利的儿子汗库利，接着是伊不拉欣别乞克。蒙兀儿人全都跑了，以至于后来速檀阿黑麻?檀巴勒也走了。
为了平息这场骚乱，我们派了和卓?卡孜[去安集延乌宗·哈桑那里]，因为鸟宗哈桑认为自己同和卓?卡孜是真诚而又忠实的朋友。和卓?卡孜在同乌宗哈桑达成协议后，可以办些开小差的人，把其他一些人送回到我们这里来。但是这次骚乱不安的挑唆者和开小差的鼓动者看来正是这个忘恩负义的乌宗·哈桑。在速檀·阿黑麻檀巴勒走后，他们统统对我公然采取敌对的态度。
在我们坚持出兵以图夺取撒马尔罕的那些年里，速檀·马哈木·汗未曾给我提供过任何重要的帮助与支持。然而，在我已征服了撒马尔罕后，他却安集延。在我的大部分士兵和所有的蒙元儿人开小差逃回安集延和阿黑昔时，乌宗哈桑和擅巴勒就梦想为只*杰儿米儿咱接收这些地区。但由于多种原因，不可能将那些地方交给[乌宗·哈桑和檀巴勒]第，我虽未答应将这些地区让给[速檀?马哈木]汗，但他却已要求得到这几个地方，如要在汗已提出要求的情况下把这些地区交给只罕杰儿米儿咱，那就应与汗进行商量。第二，正当开小差的人逃到这些地区的时候，[只罕杰儿米儿咱就企图以武力夺取之，这无异于是一种命令如果在事先将此事提出来，那一般还有安排的余地，但谁能容忍这种强迫的方式呢?
蒙兀儿人和安集延的队，以及一些伯克和属也已去了安集延。随我留在撒马尔罕的伯克和武士，贵族与平民，约有一千人。因不可能[给予]他们要求的东西，所以[乌宗哈桑和檀巴勒就邀请所有这些开小差的夫加入他们的队伍。而在这种情况下，这些胆小*却因自己恐惧而祈求真主。鸟宗·哈桑和檀巴勒率*前去进攻阿黑昔和安集延，公然采取敌对立场，进行叛乱。
出身于[蒙兀儿]八邻部的土伦?和卓是一个最大胆、骁勇的武士。我父亲乌马尔?沙黑?米儿咱曾经